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  • 儒理与禅法的合流

    早将心意识领解了也。〈示鄂守熊祠部叔雅〉 注16   士大夫要究竟此事,初不本其实,只管要古人公案上求知解,直   饶尔知尽一大藏教,腊月三十日生死到来时,一点也使不著。〈示   徐提刑敦济〉 注17...

    林义正

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  • 李志夫著:中国禅宗理事观(2)

    一句?师曰:猎月二五○”[133]云门接人尽在生活言行之中师弟相酬。并无固定形式,因此,师即不拘所答,随口随答,也都是云门一句。但也得随口答一句:“腊月二五○”“问:如何是云门木马嘶?师曰:小河。”[...

    李志夫

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  • 天台九祖传

    天台九祖传  吾宗九世祖师示生东西两土。前后出兴相去赊远。故感应垂迹之事散在经传。傥非博览则不可得而详也。以山家传习者。而于祖师功德。罕测厥由。於乎先儒有言。其先祖无美而称之。是诬也。有善而弗知。不明也。知而弗传。不仁也。此三者君子之所耻也。而况于学教之人乎。愚忝末裔。姑欲逃其弗传之责。谨搜罗载籍。备录于右。以贻后贤。顗弘赞无穷。思齐有地。而不为无补矣。时嘉定改元腊月望日。寓竺峰凝翠轩序   ...

    不详

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  • 略论藕益大师念佛即禅观思想

    腊月初三立遗嘱,命荼毗后,磨骨和粉面,分施鸟兽及鳞介,普结法喜。十三,起净社,作愿文,一以西方极乐为归。次年(乙未1655年)元月二十一午时,趺坐绳床角,向西举手而逝。丁酉(1657年)冬,门人如...

    学诚法师

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  • 摄论师的师承及其哲理

    10年(636年)腊月初7,时年七十五岁。撰《佛教历代国王赏罚三宝法》及《安养苍生论》、《三德论》各一卷。主要弟子是僧伽。   道英,《续高僧传》卷25有传,俗姓陈,蒲州猗氏(今山西省安泽县东南)人,...

    韩廷杰

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  • 白族密宗(3)

    灶君会   十五 太阴会  九月 初九 北斗会 十九 观音菩萨出家 三十 药师佛圣诞  十月 十五 下元三品水官解厄  冬月 十七 阿弥陀佛圣诞     十九 太阳会  腊月 初一 掌经功德会     ...

    李东红

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  • 佛学与现代医学(1)

    然后运用以前学过的禅方法,自调身心,在四禅境界的寂净澄澈之心中,从因果之理审思考查生命流转现象,终于在他三十五的岁那年的腊月初八(南传为西历五月月圆日)后半夜,偶抬头睹天边的明星而悟道,豁然了彻宇宙人生...

    不详

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  • 洗濯污物,显明清白

    事情也很深哪。咱们洗脸的时候可以想一想啊,我洗去了脏,显出了我的本来面目啊!这是禅宗的话啊!你要看到你的本来面目啊,那就成功了!  那么说到高深呢,那释迦牟尼佛在腊月初八悟道,看见星星悟道了。印度...

    黄念祖

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  • 宗舜法师:略论禅宗与念佛--以四祖至六祖为中心(下)

    云:   预前若打不彻,腊月三十日到来,管取尔热乱。有般外道,才见人做工夫,便冷笑:犹有这个在!我且问尔:忽然临命终时,尔将何抵敌生死?须是闲时办得下,忙时得用,多少省力。休待临渴掘井,做手脚不迭。...

    宗舜法师

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  • 论禅悟(2)

    是宋初人),对于习禅的问题,提出了如下的开示:  预前若打不彻,腊月三十日到来,管取你热乱!有般外道,才见人做工夫便冷笑:  “犹有这个在!”我且问你,忽然临命终时,你将可抵敌生死?须是闲时办得下,...

    不详

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